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《欧美岛国一区二区三区》

类型:战争 动作 剧情 台湾 2010 

主演:布里奇特·埃弗里特 蒂姆·巴格来 詹妮弗·马奇 Barbara Rob 

导演:马里索尔·阿德勒 安东尼·海明威 斯图尔特·席尔 Hernan Ota?o 

剧情简介

岛国AV色情业发(🏜)展史(🌝),每年数百亿收入又是如何赚到的

Av电(💧)影早已成为国际主流色情电影,男人越色越健康,男人当以好色为荣。 2022年1月,日本主流媒体nhk公开为本国色(🌽)情(🍒)也(🐸)发生,甚至鼓励城市白领在红灯区寻求属于自己的慰藉。

灯红酒绿的东京从(📩)不(🚦)缺乏活力,即使生活再难,也请不要忘记歌(👪)舞厅。此言一出,红灯区的发源地的欧洲都为之一惊,日本最大的官媒竟然会主动下场,为日本色情也招揽生意。 Nhk则是一副无所谓的模样,转头就抛出了2021年度日本(💻)色(🥚)情业的进账收入。在2021年(🕑),日本色(🧀)情业创收700亿美元,占据全年4.4万亿(😗)美元gdp的1%。由此观之,日(🏼)本色情业吸金无(🗾)数。

Nhk的(💠)底气来源于色情业的财气。那么,日本色情业究竟起源自何时?为何日本色情业如此发达呢?就历史(👋)发展来看,在色情行业,日本称得上是欧洲的祖师爷,赚得比自己的徒弟多似乎是理所应当之事。在原始社会时期,母系社(🙋)会视为主导,众人只知有母而不知有父,女性地位十分尊(🍾)贵。随着生产力的发展,母系社会逐渐为父系社会所替代,女性的地位也随之降低,男尊女卑之(🚱)风盛行,日本也就继承了这(🎻)种风气。纵然自己的丈夫出入风花雪(🚏)月之所,行花天酒地之事,毫无(🛬)地(🔥)位可言的妻子也(🥑)不可多说一句,更不能有意抱怨。忍耐是日本女性的座右铭。在这种近乎窒息的社会环境中,越来(💕)越多的女(🤗)性不再对家庭抱有希望,有些女性顺应心意,投身妓院或各(🕠)种娱乐场(✒)所,以艺妓的身份谋生。而e级的出现并未带来女性的解放,反而是满足了日(♓)本男(😗)性内心的私欲。无论在富(🔉)丽堂皇的餐厅里,还是装修精致的茶社中,日本男性总(🍫)喜欢搂着一位艺(🏼)妓建议调节气氛,这不仅满足了日本男性的占有欲,还让日本男性感觉面上有光。

起初(🤦)的艺(🖌)妓(🎷)是卖艺不卖身,他们可以吹拉弹唱,也可以翩翩(🍙)起舞,甚至对各种政论,花边新闻了如指掌,为的就(😬)是让客人心满意足。截至日本江户时代,艺妓逐渐变了味。江(🕋)户时代的浮世绘作品以大胆新奇著称。他借助于中国明朝末年的绘画技巧,将身着暴露,面容姣好的意气夸张地展现出来,在民间广为传播,建议满足日本群众生理上的需求,从而为色情业的兴起造势。此(🀄)后,随着摄影技术的传入与西方思想的(😚)传播,日本衍生出(🍕)了独特(⛩)的自然主义,进一步为色情业的发展添砖加瓦(🚘)。日本的自然主义虽(🛌)来源于欧洲自然主义,但(⛳)却不是直接的(⏰)照搬模仿,而是深深扎根在日本的土壤之中的。其强调的是(🕡)人的本能,认为本能的性欲对人(✳)的生活是至关重要的(🤜)。

越来越多的日本摄影家大胆地展示肉感,性欲,反(🥟)道德的画面。日(🤚)本摄影(🍔)师村田赖推出了我坐在那纵横一切,那是一部对生命肉体探索的作品。影集是从一个女性人体画面开始,后来出现了男性,他们赤身裸体地走在黑暗中,画面中的人数越来越多,男性,女性都成群出现,他们相(🤗)互拥抱,相互交合。自此,在日本披着艺术(🏵)摄影外衣的(♊)色情业一时间成为了受人追捧的(🏦)新时尚,而这也就(🧦)成为了色(🔶)情电影的开篇之作,日本色情业的发展(🛢)从此走上了快车道。不过,日本色情业发展的黄金时期则是二战结束之后,而这却是与日本(😚)男(👕)性(🔅)的落寞和日本女性的崛起息息相关的。 1945年8月,日本裕仁天皇接受波茨坦宣言,宣(🚒)布日本无条件投降。日本国内处于一片混乱的局面。一方面,战争(🚜)消耗了日本国内的各种人力,物力资源,经济,政治,文化一片凋敝,另一方面,受战时有意识,有目的的宣传工作的影响,军国主义,极端国家主义的思想蔓延全国,尤其(📦)是对(🌐)青年一代思想(🥉)的蚕食,更是通过教育系统一贯而下的成灌输式的进行。为了摆脱这一现状,同年10月2日,驻日盟军总司令部ghq成立,全面接管日本国政事务。因为在战前,日本处于家父长制思(🛋)想(🔈)的长期(🐗)统治下,男性拥有天然特权,所以战后要保障基本权益,首先要(⛓)从保障女性的基本权益开始。 Ghq向日本政府提出包括通过女性参政权实现日本女性的解放(😔)等五大改革指令。一年二月, ghq民生局内部起(♐)草了宪法草案(🥘),特意加入了不论(🎉)性别,法律面前人(👃)人平等和婚姻中两性平等的维护女(🎹)性权益的条目。但让所有人未曾想到的是,日本女性地位的提高竟然进一步促进了色情业的(✏)发展。但从现实角度来说,战前始终处于绝对男性中心主义的日本社会,不可能因(🏵)为政(🍧)策(🔐)的转变而业转型。在家父长制度的长期约束(🌤)下,无论政府层面还是民众层面,要在观念(🐒)上真正接受从贤妻良母到男(📭)女平权的女性定位(🥏),还是需要一定时间的。然而日本政府则是违背(🐋)了这一客观(👚)规律,强行将各类就业岗位,社会福利塞给女性,甚至是让从战场回归的男性(🌄)主动放弃应得的利,这使得日本男性大为反感,直(🕊)接动摇了日本男性想要通过婚姻组建家庭的(🔘)意愿。比如日本著名作家川端康成,其小(🤧)说中男性直接表现艳女的行为可谓是数不胜数。

至20世纪80年代,艳女情绪在日本迅速蔓延,许多(📜)日本男性开始逃避婚姻,转而借由色情电影来发泄内心的欲(💣)望,对婚姻(🌚)反而毫无兴趣,这使得av电影直接迎来了发展的黄金期。与此同时,日本的工(🌬)业(🗂)化和城市化程度不断提高,这也为大众传媒时代的到来营造社会条(😉)件。而善抓读者心意的媒体则是进一步促进了色情业的发展。各种传媒为迎合民众的心理需(😊)求,顺应性(😪)生活自由化运动的发展潮流(😩),传播的情色内容日益增多。在19世纪日本的书籍市场,迎合妇女的阅读需求,流行典雅得体的作品。妇女遵从男女有别的规定,待在家中相(🦌)夫教子,无需为生计奔波,他们在(🎪)闲暇治(🦈)愈大多读书度日,因此(🌠)是书籍消费市场的主力军。但是到了二战结束后,出版行业沦为一个盈利性(🈁)质的商业机构,坚持畅销的至理名言,甚至不(🤥)惜牺(🌈)牲作品的高雅品位。城市居民远离传统的熟人社会,需要借助外在的媒体获得信息和娱乐。各家报纸连篇累牍地发表专栏,刊载内容(👦)往往充斥着打油诗,甜蜜的浪漫故事,让人脸红害羞的木板画,纯洁的少女,道德笑话以及体(🐋)育新闻和卡通漫画等。日本报业的(🎫)这种(❕)做法深得民众(📕)的喜(😎)爱,甚至被冠以新闻业的黄金时(😊)期。尝到甜头的日本报纸一发不可收拾,甚至突出性诱惑,以此吸引观众购买。在这样的社会氛围下,日本色情业发展迅猛, av电影如狂风一般席卷整个日本岛。

就在日(📼)本色情业迅速发展的时候,一场金融风暴在20世纪80年代悄无声息地降临在日本,证券(🎛)和股票市场崩溃,几千家(🌮)银行关闭,倒闭,房地产行业已经停滞,很多工厂破产倒闭,农业经济更是(🐀)遭到毁灭性的打击,成千上万的人流离失所。色情行业与其他商(🏵)业机构一样,在经济危机初期遭到严峻的挑战,而随(🔟)后民众渴望逃避现实的心理则是为他们的复苏提供一线生机,并(🐙)最终促成了日本色情业的井喷式发展。在经济萧条,竟拔弩张的社会氛围中,日本民众在社会学家的撺掇下,纷纷支持发展(🔒)色情业的运动。

日本首相海部俊树采用列举黑名单(🧒)的方式,敦(🕍)促(🎥)各个av设置方停止色情电影的拍摄活动,并将av电影的拍摄称为非日本人的活动。还不均说的做法无疑戳中了日本人的敏感神经,让他们回想起二战期间德国纳粹统治者烧书(🆘)禁锢本国民众心智的做法,因此愈发不满。日本民众纷纷表示自己喜爱色情作品,是个人的(🆔)品味使然,反对社会外界人士指(🆗)手画脚。日本作家谷不成在国民的权力反对审(🔀)查之战中明确指出,日本人享(🥥)有广泛的观影自由的权利,如果可以选择专门讲述谋杀性(😵)和情节剧,至少他的选择是自由的。在20世纪末期,捍卫成年人色情(🥎)权利的主张在日本民众乃至最高法院引起强烈的共鸣。面对社会此起彼伏的质疑声,日本(🏵)内阁辩称无意开(🤾)展审查全国色情行(🐲)业。日本内阁强调,人类享有的自由不只是一种权利,更应该承担维护社会道德的责任。

人类的自由本来服从于良好的道德,并且为他们所保障。为良好道德开展的运动不是对(😬)自由的一种削弱,而是为享受真正的自由做准备。然而,日本内阁百般辩解都无法消除日本人的愤懑(🌾)。在日本民众看(🕶)来,观看不同类型的作品逐渐成为个人的品位问题,是个人的选择,喜好,社会外界人士或机构无权加以干涉。至(💮)20世纪末期,日本民众(🖌)的抗争获得了胜利(🤙),传授节欲性技巧的(🏅)书籍在社(⛸)会上畅通无阻,各类av电(🕵)影甚至是走出日本,迈向世界。在日本,购买和阅读成年人和儿童性教育的书(🤭)籍几乎完全自由。但21世纪初期,日本人彻底挣脱世俗的道德枷锁,公开表达和实践性行为自由的理念。许多人把挑战传统的性道德看作是一种时(👂)尚的生活方式。在他们看来,性矜持是老套的零被抛弃,性变成了一个可以(🙄)轻松讨论(⏭)的话题。 2003年,时任日本首(🕢)相(🍯)小泉纯(🐣)一郎在采访中表示同意,我们可以无拘无束(😨)地谈论性,可以随心所欲地在衣饰,化妆和休闲活动中表现性感。性不再像过去那样被认为是羞于启齿和带有原罪的成分,连宗教界人士也不再一(🍄)味地谴责性欲,而是主张在婚姻内部满(🐄)足性欲。自此,色情也一跃成为了日本的支柱产业, ab电影(😳)女优更是成为了日本的(Ⓜ)代名词。在历史上,日本社会的生活方式经历几次大的变迁,社会(🐿)对色情(🖥)业的认识也随着社会变迁而变化。早在二战(❌)之前,日本社会就已出现以艺妓为代表的色(⏹)情业雏形,不过就较为隐蔽(🔎),大(🍜)都是卖艺不卖身。

然(🛹)而到二(🏵)战结束后,日本女性地位的陡然提高和城市化进程的加(🕯)快,使得城市娱(🐥)乐环境中的情色内容凸显,致使色情作品堂而皇之地(🤙)进入了公共领域,为人们所购买,消费。大众传媒的广泛传播进一步普及这种生活方式。到了世纪之交,传统的性道(🖼)德观念逐(🔜)步衰落,色情业自由化最终演变成一场公然的(🔝)性解放运动,不同社会群体的人士共同参与这场性狂欢运动,挑战传统的(🦓)异性恋婚姻模式,积极赞成实现个人满足的性自由理念,最终促成了av电影,歌舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看(📔),这场色情夜的狂(😒)欢并无止息的迹象。

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